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  • 范古农答:何谓通明禅。

    问:何谓通明禅。   范古农答:善修此禅,必发六通三明,故名通明。   问:通明禅如何修习。   范古农答:行者从初安心,即观息色心三事俱本不生,本来空寂,其证人相,亦有界定,未到地定,四禅四定,种种支林功德而与诸禅之相回殊也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07123712754.html
  • 李炳南答:实实在在有一个极乐世界吗?

    问: 佛说的极乐世界,是不是为某些执著小我,贪恋五的众生而说的一种方便法门,还是实实在在有一个极乐世界? 李炳南答: 居士这个问题,正是你自己不通佛理,自以为是。应该知道,我佛说法,权宜和真实是圆融贯通的,现象和本质是不相分离的。我们应该依照佛的教导,信受奉行。如果认为极乐世界是方便假设,那么净土三经都变成谎话了。

    李炳南

    净土|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20285418903.html
  • 如本法师答:为何每翻起经书想阅读时,马上想睡觉?

    问: 为何每翻起经书想阅读时,马上想睡觉? 如本法师答: 经书所阐扬的是真理,解脱之道,众生不易相应,生涩贫乏故,如路面砂砾荆棘,坎坷难行;众生无量劫以来与五(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)相应成习,背觉合尘,六道轮回走得很光滑,闭上眼睛也不会走错方向,易于相应,是故,翻起经书就想睡觉。

    如本法师

    念佛|诚敬|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21004624669.html
  • 台湾法鼓山举办一年一度的剃度大典

      2008年8月30日,法鼓山举办了一年一度的剃度大典,为18位受度者行剃度典礼。剃度大典由法鼓山创办人圣严法师及方丈果东法师共同主持。圣严法师勉励大家要放下俗事烦恼,勤修戒、定、慧,断绝贪、嗔、痴。果东方丈也期勉受度法师要放下五之乐,依佛法修行来安定自身,并时刻体会创办人圣严法师开示的慈悲与智慧。

    佚名

    |剃度|大典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09273028903.html
  • 浙江省宁海县慈云佛学院2009年招生工作将启动

      2009年2月1日,浙江省宁海县慈云佛学院2009年招生工作将启动,报名截止日期到4月30日。凡报考者请与慈云佛学院联系,索取《招生简章》和《报名登记表》。   据悉,慈云佛学院此次将招收本科班学员50名,预科班学员50名。本科班须具有高中毕业或同等学历,预科班须具有初中毕业或同等学历。   联系电话:15924397379 、057465192834

    佚名

    |招生|佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/21594832709.html
  • 佛是什么?

    -投胎转世的肉身。具有三十二相,八十种好。为说法度众生而应世的。四智:   成所作事智-凡作利益众生的事,度众生的事。事事能成就的智慧。  妙观察智-观察世间一切事事物物,皆正知正见,超人而彻底的...世界一切声音。听即听,不即无。神有远近。  神足通-佛能到十方世界飞游自在。神由各各的福报而有其范围。  他心通-佛能知一切众生的心里,智识的高低,根机的胜劣而应机说法。  宿命通-佛能知众生过去...

    释圣法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551547293.html
  • 欲望的压抑与纾解

    “你结婚了,夫妻生活如何?”“我们夫妻感情很好啊!”“我不问那个,现在我知道你病在那里。”我说:“不是生死烦恼的根本,有正法、善法欲和恶,求而不得其正才是恶,原始经典不说“”是不好的,学佛进取都是,“五别境”里,“”排第一,、胜解、念、定、慧,真正生死烦恼的根本是无明、我执和贪爱。”  经我这么一说,她才自己道出了她的问题,她从生理期的开始就自慰。她的丈夫也如此,后来大学毕业结了...

    传道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394553134.html
  • 问:何谓法华三昧?

    此依《法华经》所修之三昧也。经云:得法华三昧者,应当修习此法华经。读诵大乘,念大乘事,令此空慧,与心相应,成办诸事,无不具足。智者大师著《法华三昧》一卷。出其方法有十:一严净道场、二净身、三净业、四供养诸佛、五礼佛、六六根忏悔、七绕旋、八诵经、九坐禅、十证相。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10103477952.html
  • 法的认识---20,21,22,23,24

    」   「任何未做的身业,做时,想想若做这身业,会给自己带来苦果,会给他人带来苦果,会给自他皆带来苦果,不善巧,未调服,会带来苦果的身业。罗睺罗!观照一下,任何未做的身业,做时,若做这身业,会给自己带来苦果,会给他人带来苦果,会给自他皆带来苦果,不善巧,未调服,会带来苦果的身业,就不应做。反过来,任何未做的身业,做时,若做这身业,不会给自己带来苦果,不会给他人带来苦果,不会给自他皆带来...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064684617.html
  • 八正道与改善人群生活

    ,有正确之见地,肃清远越于现实之唯神论、唯识论、唯物论之一切迷谬,真知灼见,不复被其障蔽掏惑。此非改进教育而有最善之教育不为功,亦为教育所求达之目的也。   二、正(或正思维)非不善,有善、不善亦有非善不善。和合私心之贪嗔痴慢及邪见而起之,则谓之不善。和合正见及大公无私心(无贪嗔痴慢)而起之,则谓之善欲,亦谓之善欲,亦曰正为人生宇宙一切事业之发动及推进机,须绝灭其邪恶而导进于正善...

    太虛法师

    八正道

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2057286794.html